I choose to share my inspiration and intentions here with others who may be interested. It may be worth mentioning that this is based on what I know so far and that I am very open to learning or changing my mind. I think we are in a somewhat special situation at the moment. We have had a sharp increase in anxiety and depression in the last ten years and very limited ways to treat it. At the same time, we have a lot of research from the 60s until today that suggests that we already have good therapeutic methods/tools (psychedelic-assisted therapy) to stop this development. Experienced psychologists from all over the world are dedicating their lives to getting psilocybin and MDMA back into therapy as approved drugs and things are starting to move in the right direction. MAPS has estimated that MDMA will be approved as a drug by 2021 and things indicate that Europe will follow suit. This is positive, but we have some challenges in the meantime.
Lack of support, especially in Norway
Ettersom forskningen har begynt å dukke opp i mainstream media og bøker somHow to change your mindav Michael Pollan har solgt milliontalls eksemplarer er det mange som er utålmodige, også her i Norge. Mange med angst, depresjon, PTSD, spiseforstyrrelser, tvangslidelser eller lignende føler at det å vente i 3-8 år på behandling er altfor lenge. Det finnes imidlertid steder der ulike former psykedelika er lovlig, blant annet i Nederland, Jamaica, Costa Rica, Peru, og Brazil, der det tilbys psykedeliske opplevelser på såkalte “retreats”, typisk ayahuasca eller psilocybin (sopp). Disse har økende popularitet og det anslås av flere hundre nordmenn tar slike reiser årlig. Når man igjen vender hjem etter en slik opplevelse er det lite støtte å få her i Norge. Helsepersonell her til lands vet generelt lite om psykedelika bortsett fra det man har hørt i media opp gjennom årene og mange pasienter vegrer seg for å ta kontakt i frykt for å bli stigmatisert og ikke bli forstått. Det finnes mange psykologer som har kjennskap til psykedelika, men de ønsker sjelden å promotere seg selv som spesialister innen dette området. Igjen på grunn av stigma. I USA og Canada har dette endret seg en del de siste årene og MAPS har blant anneten liste herover mange terapeuter globalt som tilbyr såkalte skadereduksjonstjenester for pasienter som ønsker å innta eller har inntatt psykedelika. I skrivende stund står kun jeg på denne listen i Norden. Jeg har møtt flere som har hatt krevende opplevelser med psykedelika og som har følt seg alene i etterkant uten noen å snakke med om opplevelsen. Det ønsker jeg å gjøre noe med og det er derfor jeg tilbyr hjelp med å integrere og snakke om en opplevelse i etterkant. Jeg jobber også med å bygge et nettverk av psykologer som jeg kan referere til i tilfeller der det kan være nødvendig.
I tillegg er det mange her til lands som har bestemt seg for å innta psykedelika, men som har utfordringer med å finne pålitelig informasjon for å gjøre det så trygt som mulig. Mellom anti-narkotikakampanjer som sier psykedelika er livsfarlig og uforsiktige “psykonauter” som sier det er helt ufarlig, kan man lett bli forvirret. Her ønsker jeg også å bidra med hjelp til forberedelse. Det handler om å gi gode råd for hvordan man tester stoffene, dosering, hvordan man forbereder seg psykisk og fysisk, og ikke minst å svare på spørsmål man har i forkant.
My values and personal direction
My values are openness, responsibility and curiosity. By openness I mean how I like to communicate, what I like to share and how I want to listen to others. By responsibility I mean that I take responsibility for what I do and say. I believe that my advice is important and that I must know what I am talking about before I speak. If I do not know or am unsure about something, I will make this clear. By curiosity I mean that I genuinely want to understand why we are the way we are without judging or criticizing.
Jeg vil ikke si at jeg tilhører noen spesifikk “skole” innen terapi, filosofi eller religion, hvis ikke pragmatisme teller. Jeg har definitivt beveget meg fra et mer ateistisk og materialistisk ståsted til å mene at det finnes noe mer utenfor vår vitenskapelige arena som vi ikke har klart å bevise helt enda. Å forstå hvorfor er ikke lenger like viktig for meg og en opplevelse som ikke kan forklares er ikke nødvendigvis mindre gyldig i mine øyne.
If you have any questions or would like a short, free consultation, just get in touch.